15.05.2008 09:34___Віктор Коваленко
П'яні в храмах
Хоч із запізненням пишу цей блог, адже Пасха минула ще 27 квітня, однак ця тема лише частково стосується світлого дня Христового Воскресіння. Вона стосується передусім того, що українська нація поступово спивається.
Всенощна у Кафедральному Свято-Преображенському соборі УПЦ-МП в Кривому Розі. Час приблизно опів на першу годину ночі. Священники радісно вигукують раз-по-раз "Христос Вескресе!", читають молитви старослов'янською мовою, нею ж виспівують тропарі з кондаками.
Поруч зі мною опиняється чоловік років 50-ти. Після кожного вигуку "Христос Воскресе!" він не своїм голосом реве на весь храм "Воістину Воскресе!". Спершу я думав, що це соліст місцевого хору, лауреат оперних конкурсів, де треба волати без гучномовців на багатотисячний зал. Проте згодом гучність голосу, хитання постаті й осоловілі очі навели на сумний здогад – чолов'яга був п'яний.
Собор, як і інші церкви в місті, тієї ночі безумовно охороняли правоохоронці. Вони були як поза межами собору, так і всередині. Те, що вони протягом всенощної дійсно "відсікали" п'яних від потрапляння до храмів, стало зрозуміло опів на четверту, коли всенощна літургія закінчилася.
Одразу ж на порозі перед широко прочиненими дверима опинився молодик із пластиковою літровою пляшкою пива у правій руці. Перехрестився пляшкою пива і увійшов до Собору – свічку закортіло поставити. За ним зайшов іще один, хитаючись. Далі ще інший із осоловілими очима. Наступний – хлопець років 25-ти теж із пляшкою пива у руці буквально влітає до Собору, взагалі не хреститься, але що є сили кричить на весь просторий зал: "Христос Воскрес!" Ясна річ ніхто йому не відповідає, аби не провокувати на чіпляння. Відповідь хлопцеві й не треба, він продовжує вголос розмовляти чи то сам із собою, чи то звертаючись сп'янілим розумом до Бога:
- Как я ненавижу эту страну! (рос.)
Якась бабця, з тих, що прибирають у храмі, чистять підсвічники, збирають згорілі свічки, робить цьому хлопцю зауваження, мовляв, не слід кричати в храмі. Ех, як налетить той на бідну бабцю!!!
- Слышь, бабка! Ты че – офигела! Ты шо не поняла, на кого хвост подняла... (рос.)
І так далі в тому ж дусі. Люди довкола намагаються чемно заспокоїти п'яного, їм це вдається хвилин через п'ять.
На дворі люди святять пасхальні кошики із крашанками і писанками, м'ясами і ковбасами, хріном і випічкою. Але є і такі, хто впхнув до кошиків пляшки... горілки. Священники наказують прибрати їх геть. Але наші люди хитрі. Один чоловік після освячення відходить убік, дістає з кошика, з-під вишитого рушника півлітрову скляну баночку із прозорою рідиною, схожою на воду. Знімає з баночки поліетиленову кришку і великими ковтками сьорбає цю рідину. Була четверта година ранку. Україна розговлялась. До шлунків лилося пиво, самогон і горілка.
15.05.2008 21:54___
клопідогрель
Казала мені моя бабуся, нині покійна, що пити на селі (Вінничина) стали відколи "совіти" вкорінилися – десь роки 60-і. Українці, в цілому, пили раніш лише по святах і досить помірно.
15.05.2008 21:01___
mavkamavka
Да краще б спились і нація від мразі очиститься!
15.05.2008 19:24___
Историчка
15.05.2008 16:41___ Юрій Свірко ----------Дивна ситуація. Святкував я Пасху цього року в Одесі, придбав там місцевий випуск газети "Сегодня", де було написано, що Віктор Янукович освятив кошик, в якому були кулич, яйця, вино та горілка. Зараз шукав цей фрагмент на сайті segodnya.ua – немає!!!
Уважаемый Юрій Свірко, да кто же горілку так долго хранить будет.
15.05.2008 19:11___
Tsushka
Алкарня в хпаме, пардон, в храме. Попы-педофилы. Одно лучше другого. Чи як то кажуть хахли: яке їхало – таке й здибало.
15.05.2008 17:42___
Yashka
Пяные в церкви, пяные священники, это болле интересный разговор.
Церковь такая же гнилая как и всё остальное (армия, прокуратура, образование).
Церковь у нас в Украине фактически политическая организация.
Взяточничество, протекцонизм, кумовство процветают в церковных структурах.
Но ёё финансовые дела невозможно проверить, она не отчитывается за свою работу.
А какая борьба за приходы!!!, за "злачные места", можно сравнить с Кабинетом Министров.
И кланы такие же сформировались, только об этом говорить не принято. Жируют толстопузики сидя на горбу у бабушек, исполняя политические заказы. Их инфляция не пугает, им принесут.
Дивна ситуація. Святкував я Пасху цього року в Одесі, придбав там місцевий випуск газети "Сегодня", де було написано, що Віктор Янукович освятив кошик, в якому були кулич, яйця, вино та горілка. Зараз шукав цей фрагмент на сайті segodnya.ua – немає!!!
15.05.2008 16:14___
Андрей-с-Востока
Бхарат, вы ещё расскажите о зверствах европейцев, когда они устанавливали новые колонии, и получится, что европейские народы ещё более дикие, чем угро-фины.
15.05.2008 16:11___
Андрей-с-Востока
Бхарат, в вашем случае читать книги по истории просто вредно.
Віктор Коваленко сказав:
Ні, Ваш висновок хибний і завідомо провокаційний. Не треба намагатися вкотре сварити українців і росіян!
Також хибним є вважати всіх російськомовних росіянами. Величезна кількість українців розмовляють російською і не відчувають себе чужими.
15.05.2008 13:20___
bharat
"Даже в XIX веке, всего лишь в 80 километров от Москвы, существовали деревни, г, люди не знали московского (русского) языка. В восточной части Московии были целые уезды состоящие из селений, говоривших только на угро-финских наречиях" – писал великий русско-украинский этнограф, лексикограф, академик Петербургской АН – В.И Даль, объездивший и обходивший всю империю, чтобы собрать материал для создания знаменитого "Русского словаря".
Учитывая эти и множество других свидетельств, смехотворными являются притязания московских идеологов и политиков, на культурное, историко-философское, летописно-литературное, политическое и территориальное наследие (Киевской) Руси-Украины.
Известный европейский историк-славист А.Брюкнер так об этом писал:-"Вынянченый монгольськими ханами народ с мизерными, ориентального характера, приобретениями, вдруг превратился в стародавний, с богатейшим наследием народ" (Geschihte Russlands – Gota, 1896, – Bd/1/ – s/250). – (Е.Наконечный – "Украденное имя", с.28).
Это к вопросу о том, кто из "навоза"...
15.05.2008 13:18___
bharat
Русский историк П.Пекарский писал: – "При Петре I русская просвещенность состояла из двух стихий – киевской учености и европейского просвещения". При этом, "киевская ученость" имела преимущество, так как "была более древней" (от Руси – 1Х-Х1 вв). К тому же, "европейская просвещенность", усваивалась с трудом" ("Наука и литература в России при Петре", с.З).
Русский историк и философ Г.Федотов писал: – "От XVII столетия начинается мощное благотворное влияние Украины на русскую культуру. Наша школа ХУП-ХУШ столетий, наш литературный язык – больше киевского, нежели московского происхождения" (ПСС, т.IV, с.208).
Но это все применительно только к большим городам Московии. За пределами городов, куда не достигала "киевская ученость", по свидетельству М.Драгоманова, "Московия была дикой".
15.05.2008 13:18___
bharat
Борьба Московитов с "инородцами" и "национализмом немосковитов" велась сотни веков. Еще и сейчас, в печати и на телевидении звучат нацистско-фашистские призывы, что "необходим бороться с национализмом немосковитов". А в государственных архивах РФ хранится множество официальных документов, предписывающих "уничтожать националистов и национализм немосковских народов".
Около трехсот лет ведется идеологическая война московитов за украденный у украинцев незаконно присвоенный древне-украинский этноним "Русь". В 1713-ом, а затем в 1724-м году Петр I издал официальные указы о переименовании названия "Московия", на "Россіа". Впоcледствии, на "Россия". Однако иноземные государства, как и сами московиты, долгие десятилетия не признавали чужой для московитов этноним. Примером тому является, изготовленная в 1720г для Петра I, Карта Европы, в которой новый этноним "Россіа", дублировался привычным – "или Московіа" (М.Алексеева – "Гравюра петровского времени." Л., 1990, с. 146).
Свой литературный язык московиты-"русские" начали создавать только с Х1Х-го столетия от Пушкина (1799-1837), то есть на 800 лет позже, чем украинцы (П.Штепа-"Московство", с.З).
15.05.2008 13:17___
bharat
Что именно идея Чингисхана о "завоевании всего Мира", в Московии трансформировалась в агрессивно-захватническую идею о "собирании московских (русских) земель" (П.Штепа -"Московство", с. 12).
Силу татарского влияния можно было видеть и в том, что московиты до 1651 года молились в церкви, не снимая шапки.
Московский ученый философ и патриот Г.Федотов писал: – "Не извне, а изнутри татарская духовность овладела душой московита... В XV веке тысячи крещенных и некрещеных татар пошли на службу к московскому князю, вливаясь в ряды будущего дворянства. Двухсотлетнее татарское господство не уничтожило свободу в Московии. Свобода в Московии погибла, собственно, после освобождения из-под татарской власти" ("Новый град").
У татарских и монгольских ханов всегда были китайские ученые, советники и руководители. Арабские историки ставят татарскую государственную администрацию (как и военное дело) не ниже римской. Чужеземные купцы ездили со своими ценными товарами по всему татарскому государству всегда безопасно. В Московии, – пишут все чужеземные путешественники, - всегда был опасно ездить, даже в XVIII веке. Не изменилось ничего к лучшему для путешествующих по Московии "инородцев", очевидно, и сегодня.
15.05.2008 13:16___
bharat
Известный русский историк, академик М.Покровский так об этом писал: -"Во вновь создаваемом в ХІІІ-ХІУ веках московском народе, угро-фины уже составляли 80% коренного оседлого и более-менее культурного населения будущей Московии... В ХІІІ-Х1У веках оно пополнилось немалым количеством татаро-монгольской составной... Именно это вынудило некоторых авторов на сокрытие истины..., и подсовывание читателю прямо противоположных фактов ("Возникновение Московского государства и..., народа"-1930, т. 18-19, с. 18, 28)
Ученые СССР, которые создавали "Большую и Малую Советские Энциклопедии", утверждали, что "великорусская народность создавалась в течение Х1У-ХУ веков". И что "завершилось" это "создание", только в XVI столетии (БСЭ – т.37, с.45, та МСЭ – т.8, с.55)
Современные российские историки из Института этнологии и антропологии Российской академии наук, в первой книге своих работ ("Русские", М.с.16), начатых в 1997г., – так же утверждают, что "начальный этап формирования Московского этноса, относится к XIV веку".
Но татары были значительно культурнее и образованнее Московитов. Первый московский историк Н.Карамзин был по происхождению татарином. Наиболее авторитетный и известны российский историк, академик В.Ключевский был по происхождению угро-фином. Все они пишут, что Московское государство обязано своим рождением татарам. Что в ХУ1-ХУШ веках 57% московской знати было татарского происхождения. Что именно идея Чингисхана о "завоевании всего Мира", в Московии трансформировалась в агрес
15.05.2008 13:16___
bharat
В отличии от украинских князей, московские сразу признали власть хана, установили дружеские и даже кровные связи с татарами. Так, великий князь Михаил Тверской женился на татарке. Вслед за этим на татарских женах женились все другие московские князья" ("Курс русской истории"). По их примеру, массовым поряком стали вступать в смешаные браки оба народа. Слияние угро-финов с татарами было всеобщим. Общим языком стал – угро-фино-татарский. Еще и сейчас в Московии преобладают фамилии татарские фамилии:- Юсупов, Салтыков, Аксаков, Арбатов, Баскаков, Хованский, Базаров, Бакунин и т.д. "Да, азиаты – мы, с раскосыми и жадными очами!"- писал А.Блок. Финским являются большинство названий городов, рек, урочищ: "Косва", "Пермь", "Тамбов","Рязань" и т.п.
Просвещенные чужеземцы – украинцы, татары, немцы – создавали в ХШ-ХIV веках государственный строй в этом, Богом и людьми забытом, уголке Северо-Восточной Европы.
После падения власти Орды, татары сплошь переходили в христианскую веру. Так из угро-фино-татарской мешанины, образовался нынешний московский народ (Там же, П.Штепа- с.11).
15.05.2008 13:15___
bharat
Там, от половчанки родился и вырос его сын Андрей, прозванный, по иронии судьбы, Боголюбским. Очевидно, за нездоровую страсть к церковным ценностям, добываемым им при разорении монастырей и храмов. В 1169 году, используя разобщенность князей, Боголюбский напал на Киев, сжег его, вырезал людей, разграбил и пожег церкви. После ограбления Киева, Боголюбский основал свою столицу во вновь построенном городе Владимире на реке Клязьме.
Среди непроходимых глухих и болотистых лесов, захудалый вождь небольшого рода из угро-финского племени "мурома", по прозвищу Кучка, поставил свой двор, укрепленный частоколом. В 1147 году и двор, и выросшее небольшое село называлось "Москва", что по угро-фински означает "гнилая или зловонная вода". Засватав дочь старого Кучки, А.Боголюбский получил его имение в приданное, превратив его со временем, в небольшое небогатое княжество. Но и в конце XVI века Московское княжество оставалось в ряду самых обычных, небольших, ничем не примечательных.
Когда в 1237 году Московию завоевала Татарская Орда хана Батыя, московские князья стали служить татарскому хану. Ведь татары были такими же азиатами, как и угро-фины. И родство это способствовало слиянию обоих народов в один – Московский. Вот как об этом писал с наиболее авторитетных и выдающихся российских историков А.В.Ключевский: – "Московские Ростово-Суздальские земли в XII веке лежали за чертою Киевской Руси." И далее:-"Московские князья и не думали о борьбе с татарами...
15.05.2008 13:14___
bharat
eretiku: К ИСТОРИИ О МОСКОВИИ. У фактах – без МІФІВ. (За книгами – П.Штепи-"Московство С.Наконечного-"Украдене ім'я"; М.Лукінюка – "Обережно Міфи". За працями визначних науковців.)
Еще в доисторические времена, в северо-восточный уголок Европы, приблудился из Азии маленький полудикий угро-финский народец (П.Штепа-"Московство"-С.З).
Летописцы XI века называли фино-угорские племена общеизвестным этнонимом "чудь", О.Нестор в своей "Повести временних лет" приводит такие племена угро-финов, как чудь, лив, водь, ямь, чухна, весь, пермь, мурома, мордва, мокша, мещера, чемерисы, югра, печора, карель, зырянь, ерзя, самоядь. Он пишет, что племена эти были дикарями, не имевшими никаких законов и морали. Что они жили в землянках, ели сырое мясо, сырую рыбу и не знали земледелия.
По свидетельству иностранцев, Киев в XI веке был крупнее и богаче Парижа и Лондона (П.Штепа-"Московство"-С.9). Украинское государство ІХ-ХІІІ веков было самым крупным в Европе. Править им из стольного Киева (когда связь осуществлялась, иногда месяцами) было очень трудно. Поэтому украинские князья поделили его на уделы, назначая своих сыновей правителями дальних земель. Так Юрий Долгорукий княжил в Суздали.
kustov Eretik – ты... вали в Россию
Не треба піддаватися на провокації! Цей блог – не для сварок українців із росіянами.
Eretik Я так понимаю, что самый главный посыл в этой статье состоит в том, что пьяный жлоб говорил по русски. Это самое важное для автора...
Ні, Ваш висновок хибний і завідомо провокаційний. Не треба намагатися вкотре сварити українців і росіян!
Використання в творах (художніх і журналістських) діалогів іншими мовами – це не більше, ніж художній прийом, щоб показати, що так воно насправді і є. Тут немає ніякої політики. Російською в Кривому Розі теж говорять. Краще б Ви, захисник російського, пораділи з цього...
До речі, скільки разів росіянин Лев Толстой у "Війні та мирі" використовує діалогів французькою та німецькою мовами, бо герої тих часві вільно нею говорили? Пам"ятаю, що не 1-2 рази!
ганна_ахметова навіть двічі несудимий по теліку показував, що він у лаврі горілку святив, як його бабуся вчила! Так що хотіти від електорату!
Не треба думати, що люди в нас такі дурні, що вони копіюють з телеекрану все, що там показують.
Освячення горілки це – питання до культурних сімейних традицій Віктора Федоровича. Ми не маємо права їх судити за ці традиції. В кожній родині вони свої. Однак ми маємо абсолютне право, і я переконаний, що ми повинні не сприймати ті традиції, які вважаємо неправильними.
Освячення горілки на Пасху – це неправильно. Так не має бути.
Бог не благословляє спиртне! І про це треба говорити.
15.05.2008 12:13___
kustov
Eretik-ты ЛОХ, у которого болит голова от того, что ты не уважаешь страну в которой живешь. Вали в Россию, хотя там таких придурков хватает и таких туда не берут. Едь в Судан, африканцам все-равно в кого стрелять и кто как относиться к своей Родине
scorp_mk Ну це прості люди.
Те, що це прості люди п"яними ходять – не аргумент. (У нас і творча еліта та нетворча номенклатура добряче закладають за комір). Якщо вони прості работяги – хай і далі спиваються, чи що? І що буде через років 20, який народ житиме на цій землі?
vаlentun І ніяка церква людині не допомагає змінитися, хіба-що незначній кількості.
Церква, які інституція, не зможе допомогти людині змінитися. Допомогти у цьому може Бог, і то тільки тоді, коли сама людина Його про це попросить.
Ось уже дві тисячі років всі потуги удосконалити людей не дають значного результату.
Це геть не означає, що людство має припинити спроби вдосконалити своє життя. На відміну від Вас я – оптиміст.
Чи перший раз побачив таку картину?
Звісно, ні. Але якщо ця погана картина перед очима усіх кожен день, це теж не означає, що з цим лихом слід змиритися, перестати помічати і вказувати всім на те, що це – є погано. П'янство – це зло. Це – смертний гріх у християнстві.
15.05.2008 11:17___
Eretik
Я так понимаю, что самый главный посыл в этой статье, достойной пера Миклухо-Маклая, вернувшегося из мира дикарей, в мир цивилизованных джентльменов, состоит в том, что пьяный жлоб говорил по русски. Это самое важное для автора...Конечно пьяный жлоб по украински не мог говорить, поскольку украинский -это язык интеллектуальной хорунжевской элиты...
Как всё таки приятно, что в украинских сёлах, прямо на свежем коровьем или свином навозе взрастает новая интеллектуальная, высокодуховная элита, наверняка способная отличить, по малейшим оттенкам и нюансам аромата, свежий буряковый патриотичный самогон, от французского коллекционного вина...
15.05.2008 10:51___
vаlentun
І що автор статті хотів цим сказати? Чи перший раз побачив таку картину? Чи не знає, скільки віруючих по селах п'ють, зраджують і вбивають (в основному в стані алкогольного сп'яніння)? І ніяка церква людині не допомагає змінитися, хіба-що незначній кількості. Ось уже дві тисячі років всі потуги удосконалити людей не дають значного результату.
Так що авторе, пишіть далі, про те, як Вам огидно стояти поруч з п'яничками у церкві. А їздити у громадському транспорті з тими, що зраджують чи крадуть – теж мабуть гидко?
Писати – це не робити;)
15.05.2008 10:49___
ганна_ахметова
навіть двічі несудимий по теліку показував, що він у лаврі горілку святив, як його бабуся вчила! Так що хотіти від електорату!
15.05.2008 10:45___
scorp_mk
Ну це прості люди. А як вони мають діяти коли на всю країну показують довольну рожу Януковича який показує кошик на камеру, а в ньому 2 пузиря вадзяри???
15.05.2008 10:42___
VYUL
На жаль це правда!: (
15.05.2008 10:34___
tesla1
Автор – молодчина! Респект!
15.05.2008 10:33___
Карлик
"широко прочиненими" – широко приоткрытые двери – это что-то!
15.05.2008 09:51___
Pavlo_z_Kyeva
Це вже література! І все ж правда, така у нас Україна – вічно напітпитку. Бо п'яницями зручно керувати.
