Солженицын требовал от советских граждан ''жить не по лжи'', а Лёша Попов – ''жить без Галичины''. Из другого окопа ему поддакивает Новодворская

Лёша написал в "2000" статью по языковому вопросу, где обнаружил существование "Третьей Украины", которой пох...й все гуманитарные вопросы. Ну, заодно и предложил, как Юго-Восток может заставить западенцев пойти на уступки в гуманитурном вопросе.

"Ключевой вопрос гуманитарного компромисса с ныне непримиримой частью Украины – это вопрос о том, что может послужить такой "козой" или "уколом магнезии". То есть существует ли лежащий вне сугубо гуманитарных дискуссий рычаг, способный изменить приоритетность проблем для людей? И таким образом, заставит их согласиться с предлагаемым языковым законодательством и другими формами гуманитарного компромисса как с меньшим злом, необходимым для предотвращения большего зла.

Например, если бы на юго-востоке возникло некое движение снизу под условным названием "жизнь без оранжевых", участники которого перестали бы потреблять любую продукцию предприятий, за которыми стоят "оранжевые" политики, удовлетворяло бы свои музыкальные потребности без вакарчуков и иных исполнителей, засветившихся с такой своей позицией и т. п. Впрочем, какой политический цвет стоит за каким товаром, известно немногим, поэтому скорее можно прогнозировать акцию "жизнь без Галичины". То есть когда не покупают львовское пиво и прочие галицкие товары, выбирают для отдыха иные места, чем Трускавец и Карпаты (ведь и Украина велика, и "железного занавеса" нет), а в Крыму и прочих курортных местностях не сдают галичанам жилья, предпочитая им китайцев и нигерийцев.

Такая акция имеет все негативные черты введения коллективной ответственности, стрельбы по площадям, а не по целям, культивирования джинна ненависти, которого сложно будет загнать обратно в бутылку. Тем не менее подлинный гуманитарный компромисс в условиях единой Украины вряд ли возможен усилиями одной власти, без усилий населения юго-востока, которое дало бы потенциальным оппонентам четкий сигнал: быть националистом и навязывать свой язык другим – невыгодно. В любом случае гуманитарный компромисс с реальными идейными оппонентами не может быть безболезненным для них – расставаться с дорогими иллюзиями всегда болезненно.

Впрочем, такой компромисс пока является только невоплощенной возможностью. Остается открытым вопрос, привело бы давление юго-востока снизу к большей сговорчивости оппонентов или же, напротив, к их большей озлобленности. На индивидуальном уровне возможны обе реакции, но какая бы возобладала в массовом масштабе, отнюдь не ясно. Вместе с тем обсуждение Европейской хартии ясно показало и бесплодность рациональных уговоров и увещеваний, и бессмысленность попыток найти взаимопонимание, ограничив диалог лишь гуманитарным полем".

Пи.Си. Кстати, в последних "2000" два хороших интервью: с Тягнибоком и с Лёвочкиным

И статьи Корнилова по голодоморному вопросу. Полный сеанс разоблачения нашей тупой судебной системы, которая организовала "трупный процесс"

Пи.Пи. Си. Соратница бабы Параски баба Лера, в миру известная, как Валерия Новодворская, рассуждая о 100 днях Проффесора, считает, что у Украины есть два варианта:

"Вариант 1. Ющенко, Тимошенко, БЮТ, "Наша Украина" наконец договорятся, прихватят с собой Яценюка и далее по пунктам: Майдан. Импичмент Януковичу. Его арест и суд над ним за национальную измену (чтобы другие предатели притихли). Новые выборы. Денонсация договора о Черноморском флоте. Люстрация, запрет компартии за подрывную деятельность в пользу России. Правые реформы. Вступление в НАТО и в ЕС. Если Украина это потянет. Если не потянет сейчас, значит, не потянет никогда. 19 лет прошли даром.

Вариант 2. Тогда надо спасать то, что еще можно спасти: Западную Украину со столицей во Львове. Проводить поименный референдум об отделении, создавать цивилизованное западное государство. Работать как папа Карло. Когда придет процветание, вернутся и изголодавшийся Крым с Восточной Украиной. Наглядность – золотое правило дидактики. Западенский жирный гусь окажется предпочтительнее тощего (и ощипанного к тому времени) российского орла".

Блог автора – матеріал, який відображає винятково точку зору автора. Текст блогу не претендує на об'єктивність та всебічність висвітлення теми, яка у ньому піднімається. Редакція "Української правди" не відповідає за достовірність та тлумачення наведеної інформації і виконує винятково роль носія. Точка зору редакції УП може не збігатися з точкою зору автора блогу.