17 серпня 2016, 01:34

О понимании блага и зла. В конексте дискуссии вокруг старта э-декларирования

Решение любой проблемы начинается с понимания ее причин. Понимание причин, в свою очередь, позволяет исправить те или иные позиции, а не скатываться к поверхностным оценкам или что еще хуже – к старой привычке объяснять все происходящее в логике "зрад и перемог".

Равно как и не менее важен адекватный масштаб восприятия любой задачи/проблемы. И соотнесение разных по масштабу задач/проблем.

Следующий отрывок из "Диалогов" Платона, на мой взгляд, очень точно, хоть и издалека, передает контекст топ-темы последних нескольких дней – темы старта электронного декларирования. Этот контекст многие участники дискуссии, будучи увлечены процессом именно дискуссии, а не разрешения задачи/исправления проблемы, порой, не чувствуют.

"Менон: Теперь мне кажется вот что, Сократ. "Радоваться, – как говорит поэт, – прекрасному и быть способным на него" – это и есть добродетель...

Сократ: А не утверждаешь ли ты, что стремящийся к прекрасному стремится и к благу?

Менон: Конечно, утверждаю.

Сократ: Но не выходит ли у нас, что некоторые стремятся к злу, а некоторые – к благу? Ведь не все, по-твоему, мой милый Менон, стремятся к благу?

Менон: Ясно, не все.

Сократ: Кое-кто стремится и к злу?

Менон: Ну да.

Сократ: Что же, по твоему мнению, они думают, что зло – это благо, или же, стремясь к злу, знают, что это есть зло?

Менон: По-моему, и так и сяк.

Сократ: Значит, ты полагаешь, что есть и такие, кто, зная, что зло есть зло, будут все-таки к нему стремиться?

Менон: Конечно.

Сократ: Так в чем же, по-твоему, состоит их стремление? Не в том ли, чтобы то, к чему стремится человек, ему и досталось?

Менон: Так оно и есть. В чем же еще?

Сократ: Что же, он думает, будто зло пойдет на пользу тому, кому достанется, или же он знает, что зло вредит тому, кому выпадет на долю?

Менон: Есть такие, которые думают, что зло принесет пользу, а есть и такие, кто знает, что оно вредит.

Сократ: А те, кто, по-твоему, думает, будто зло принесет им пользу, знают ли они, что оно есть зло?

Менон: Нет, по-моему, не знают.

Сократ: Значит, ясно: те, кто не знает, что такое зло, стремятся не к нему, а к тому, что кажется им благом, оно же оказывается злом. Так что те, кто не знает, что такое зло, и принимает его за благо, стремятся, очевидно, к благу. Верно?

Менон: Видимо, так оно и есть.

Сократ: Ну а те, кто, как ты утверждаешь, стремится к злу, зная, что зло вредит тому, кому выпадет на долю, понимают ли они, что сами себе наносят вред?

Менон: Наверняка.

Сократ: Но разве они не считают жалкими людьми тех, кому что-либо вредит, именно потому, что им наносится вред?

Менон: И это наверняка так.

Сократ: А жалкие разве не несчастны?

Менон: По-моему, несчастны.

Сократ: Так неужели же есть такой человек, который хочет быть несчастным и жалким?

Менон: Думаю, что нет, Сократ.

Сократ: Значит, Менон, никто не хочет зла, если не желает быть жалким и несчастным. Ведь что же иное значит "быть жалким", как не стремиться к злу и его обретать?

Менон: Видно, ты прав, Сократ, и никто не желает себе зла.

Сократ: А не говорил ли ты сейчас, что желать блага и быть способным на благо – это и есть добродетель?".

Блог автора – матеріал, який відображає винятково точку зору автора. Текст блогу не претендує на об'єктивність та всебічність висвітлення теми, яка у ньому піднімається. Редакція "Української правди" не відповідає за достовірність та тлумачення наведеної інформації і виконує винятково роль носія. Точка зору редакції УП може не збігатися з точкою зору автора блогу.

Про вичерпність агресивних автократій

Приклад Ірану наочно показав: автократія, орієнтована виключно на силову компоненту/загрозу/шантаж, коли наявність силової компоненти – це не інструмент для досягнення адекватних цілей (наприклад, внутрішньої модернізації чи забезпечення миру у регіоні), рано чи пізно, буде зупинена...

Про оптимізм та песимізм руху до нового світопорядку

Уже навіть генсек ООН Антоніу Гутерреш визнав, що "ми живемо в період хаосу та змін" і закликав до "оновлення архітектури міжнародної безпеки"...

Вглиб переговорного процесу (напередодні Женеви)

Є чотири можливих переговорних напрямки, розвиток чи не/розвиток яких напряму залежить від позиції РФ. 1. Безкінечне забалаболювання процесу, на що в значній мірі була орієнтована делегація на чолі з Владіміром Мединським...

Декілька висновків/спостережень щодо Мюнхенської конференції

1. На відміну від попередніх років до 2022 року (навіть, уже після 2014-го), ця конференція проходила під знаком обговорення не окремих деталей та протиріч в рамках існуючого світопорядку, а з розумінням того, що колишніх правил немає, і формуються нові...

Якою може бути відповідь Європи на "стан руйнування" (у контексті Мюнхенської конференції)

Ну, що ж, дискусія "Так/Ні" всередині Європи, яка активізувалась після Давосу (Гренландії, "Ради миру" Трампа та збереження ризику Росії) щодо стилістики взаємодії із США, матиме продовження і на Мюнхенській конференції...

Про нормалізацію ненормального

У поета Квінта Гораціо Флакка є такий вислів "Нічому не дивуватися" (Nil admirari). Ця фраза, що спочатку позначала стан незворушності (ні поганим, ні хорошим), характерний для стоїків та епікурійців (така собі нірвана), згодом у літературній традиції стала використовуватися для опису аристократичної стриманості, а то й часом снобізму...