13 березня 2015, 23:19

Очередные ''9 километров'' Путина

В октябре, в день своего 62-летия, Владимир Путин взял выходной и провел его в сибирской тайге, где прошел 9 километров по горам.

Ходьба пешком на длинные дистанции с препятствиями, не по "спортивному маршруту", а просто без всякой цели, направления и привязки к маршруту, как правило, говорит о нервозности, внутреннем напряжении идущего и замещении невозможности найти необходимое решение физическими усилиями.

Тогда ходьба ничего не дала. Общая конфликтность не только не ушла, но еще больше наросла. Причем, глобально ситуация меняется не в пользу России.

Обсуждение "исчезновения" Путина приобрело чуть ли не вселенские масштабы, на уровне интернационализации практически. При этом, независимо от того, какая причина временного "публичного схрона" ВВП, Кремль после убийства Немцова стоит на грани решения: или радикальный сценарий, исключающий заигрывание с Западом; или "отползание с лицом", предполагающее отстранение тех, кто за войну. Главный мотив – ощущение потери перспективы и сужения ресурсов, в том числе из-за санкций. Причем, Рамзан Кадыров при любом из вариантов остается с Путиным. Последние события еще раз показали сращивание кавказского конфликта (имею в виду итоги двух Чеченских войн) с российским режимом, фактически симбиоз.

Пауза Путина может стать последним элементом в количественном нарастании ситуации, которое, так или иначе, должно трансформироваться в какое-то качество, не обязательно лучшее от имеющегося. Находиться в состоянии напряжения долго невозможно. Агрессия и ненависть по отношению к Украине как продукт российской пропаганды, зацикленность и поиск врагов (как внешних, так и внутренних), убийство Немцова как рубежное событие в самоопределении Кремля (за мир или за войну) переведут /уже перевели ситуацию на новый уровень. Этот новый уровень будет иметь последствия, прежде всего, для самой РФ. Выбор также зависит от того, что быстрее будет проникать в географию русской души – экономический кризис или военный психоз, реальные внутренние проблемы или внешние псевдоугрозы.

Блог автора – матеріал, який відображає винятково точку зору автора. Текст блогу не претендує на об'єктивність та всебічність висвітлення теми, яка у ньому піднімається. Редакція "Української правди" не відповідає за достовірність та тлумачення наведеної інформації і виконує винятково роль носія. Точка зору редакції УП може не збігатися з точкою зору автора блогу.

Про вичерпність агресивних автократій

Приклад Ірану наочно показав: автократія, орієнтована виключно на силову компоненту/загрозу/шантаж, коли наявність силової компоненти – це не інструмент для досягнення адекватних цілей (наприклад, внутрішньої модернізації чи забезпечення миру у регіоні), рано чи пізно, буде зупинена...

Про оптимізм та песимізм руху до нового світопорядку

Уже навіть генсек ООН Антоніу Гутерреш визнав, що "ми живемо в період хаосу та змін" і закликав до "оновлення архітектури міжнародної безпеки"...

Вглиб переговорного процесу (напередодні Женеви)

Є чотири можливих переговорних напрямки, розвиток чи не/розвиток яких напряму залежить від позиції РФ. 1. Безкінечне забалаболювання процесу, на що в значній мірі була орієнтована делегація на чолі з Владіміром Мединським...

Декілька висновків/спостережень щодо Мюнхенської конференції

1. На відміну від попередніх років до 2022 року (навіть, уже після 2014-го), ця конференція проходила під знаком обговорення не окремих деталей та протиріч в рамках існуючого світопорядку, а з розумінням того, що колишніх правил немає, і формуються нові...

Якою може бути відповідь Європи на "стан руйнування" (у контексті Мюнхенської конференції)

Ну, що ж, дискусія "Так/Ні" всередині Європи, яка активізувалась після Давосу (Гренландії, "Ради миру" Трампа та збереження ризику Росії) щодо стилістики взаємодії із США, матиме продовження і на Мюнхенській конференції...

Про нормалізацію ненормального

У поета Квінта Гораціо Флакка є такий вислів "Нічому не дивуватися" (Nil admirari). Ця фраза, що спочатку позначала стан незворушності (ні поганим, ні хорошим), характерний для стоїків та епікурійців (така собі нірвана), згодом у літературній традиції стала використовуватися для опису аристократичної стриманості, а то й часом снобізму...