''Янукович заслуженно побеждает''. Продолжение
Написал продолжение своих размышлений, начатое в пятницу записью в блогах "Янукович заслужено перемагає"
Десятки тысяч людей осуждают Настю Фоменко из Павлограда за ее откровенный наряд на выпускном. Мы потеряли чувствительность к настоящим проблемам, а наша мораль девальвировала до обсуждения второстепенных тем.
Почему история Лукъяновского СИЗО, смерти студента Индило и разворовывания государственных средств на Евро-2012 всколыхнула на порядок меньшее число людей, чем внешний вид школьницы?
Я увидел вот какой парадокс. В Украине очень высокая планка допустимого в том, что касается политических процессов в стране и бытовой жизни граждан.
Очень многие платят взятки лично – в ГАИ, в БТИ, в вузе – а также избирают депутатами закоренелых взяточников.
Украсть миллион из бюджета – это не преступление, а ловкость.
Стащить с завода мешок цемента – это укрепить семейный бюджет.
Выбирать президента из дважды судимого и газовой принцессы, озолотившей взятками своего патрона – это увидеть в кумире сильного лидера.
Но в то же время у нас очень низкая планка нетерпимости в других проявлениях. Настя Фоменко из Павлограда? Оделась на выпускной как в бордель. Фемен? Проститутки. Фильм "Борат"? Запретить. Элтон Джон хочет усыновить украинского ребенка? Пошел вон! Распространение порнографии? Тюрьма. Секс-шоп? Для извращенцев. Гей-парад? Тоже запретить.
Для меня загадка, как одни и те же люди могут быть пуританами и коррупционерами? Почему борьба за мораль у них заменена морализаторством?
В Европе все наоборот. Там, мне кажется, ценности стоят на своем месте. Малейший проступок чиновника тут же оборачивается для него бедой. Голосуешь чужой карточкой? Наказан. Превысил скорость? Уволен. Взял льготный кредит? Попросился в отставку. Потратил деньги бюджета на свои нужды? Пошел в тюрьму.
В то же время никто не будет вторгаться со своим морализаторством в рамки личной свободы. Среди детей и жен президента Франции можно сломать голову. На улицах Барселоны можно встретить людей, одетых намного более вызывающе, чем Настя Фоменко из Павлограда. В аэропорту Мюнхена работает секс-шоп Beate Uhse. Мэр Берлина – гей. Порноактриса – депутат итальянского парламента.
В комментариях мне часто пишут – не все, что есть в Европе, надо перетягивать в Украину. Я вспомнил один случай.
Десять лет назад мне довелось ехать автобусом Eurolines из Берлина в Лондон. Перед заездом в туннель автобус сделал остановку, всем было приказано выйти из него, и мне на глаза попался водитель. Это был мужчина с трехдневной щетиной и длинными пушистыми волосами, одетый в юбку и розовую блузку.
Похоже, кроме меня, никто не обращал внимание на его нетрадиционный вид. Он грамотно вел автобус, и в Лондон мы прибыли строго согласно графику.
Я вот что подумал. За последние полвека Западная Европа добилась самых высоких жизненных и социальных стандартов. Секрет этого успеха прост – в центре всего находится свободный человек. Личная свобода гражданина стала мотором преобразований. И, позволив водителю так одеваться, немецкое общество уважило его личные права как главную ценность.
Свободный человек – это человек, который себя уважает. Соответственно, он не позволит правительству безбожно красть по карманам – или просто транжирить деньги на утопические проекты.
Свободный человек хочет, чтобы власть, которая собрала с него налоги, за эти деньги улучшила жизнь этого же свободного человека, а не чиновника, распоряжающегося его деньгами.
Более того, на этих ценностях выросла элита, приведенными этими же свободными людьми к власти.
Одна из свобод человека – это свобода одеваться. Даже если эта одежда кому-то не нравится, но общество, состоящее из индивидуальностей, намного лояльнее к другим индивидуальностям. Даже если они неадекватно одеваются на выпускной – или комбинируют юбку с трехдневной небритостью.
Вот этим Украина сильно отличается от Запада. Быть европейской провинцией очень комфортно. Не нужно тратить усилия, чтобы уважать других. Не нужно вдумываться в их мотивацию. Не нужно искать компромисс. Проще назвать "дегенератом" или "проституткой".
Но проблема в том, что, только импортировав эту свободу личности, мы можем достичь европейских стандартов жизни. По-другому эту пропасть не перепрыгнуть.
